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平台百家乐是真的吗

时间:2020-02-18 18:32:59 作者:澳门赌场三公玩法 浏览量:26663

永久网址😊【8ag8.vip】 平台百家乐是真的吗苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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,见下图

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少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水

1.苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

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1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

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作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

2.苍水。

苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水苍水

3.苍水。

苍水苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

苍水苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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少年苦节何人似?得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水,张煌言的别号,详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年(1664)被清朝杀害。2、少年苦节:苍水在顺治二年(1945),拥立鲁王以海抗清,才二十五岁。全归:全节归死,指为国殉难。《礼记·祭义》:"父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不志其体,不辱其身,可谓全矣!"称情,符合心志。3、醵钱:集钱。醵,凑集。琴声:嵇康被司马昭杀害,临刑时,求琴弹《广陵散》,说:"《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭,所以用"秃笔记琴声"作喻。4、遥空摩影:对空凝想苍水的形影。狂相得:想起平时狂放的性情,彼此很相投合。群水穿礁:写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样,将永远激励人心。 5、两世雪交:作者和苍水有两代的交谊。雪交,交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交,众裘相饰",见柳宗元《愚溪对》。私不得:不是从私情出发。

【作者小传】:黄宗羲(1610-1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀。清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”(《明儒学案》卷十)。反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”(《明文案序》上)。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。

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苍水

作者:黄宗羲年代:清体裁:七律

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